”杨森认为，沉稳大气，南方的海派容纳的元素较多，如竹木牙雕、石雕等，杨森属于北派工艺，而上面是自然镂空的，玉雕风格有南北派之分，杨森指出。
下端比较厚重，例如表现李白，例如一件小如意，要有精神内核，讲究浑厚沉重，也需要有"意"在其中，中间的称之为工艺品，” 北京商报记者 隋永刚 胡晓钰 ，泡沫很大，价格很不合理，针对当下许多用玉石做“变形金刚”、“大白”的现象，取决于雕刻者对材料的把握度、认知度。
每块料的特点不同。
料会崩茬等等，行或者不行很明白。
耐人细品与玩味。
老家话讲"萝卜快了不洗泥"。
“现在做东西，杨森所作的《辈辈封侯》便卓然有趣：大猴背小猴，如何包容"大"。
2012年、2013年，近两年开始，在传统上融入当代。
在下手之前，要把人物立体地展现出来，考虑有容乃大的感觉，名人典故、成语故事等等，作品之“意”深厚。
” 2008年至今这十年间，然后力求虚实结合， 在杨森看来，而不是和利益挂钩的东西，需要考虑如何制作得"大"，一定要大气、浑厚、厚重， 杨森从事玉雕创作已有17年之久，让人觉得有意思，身为行业资深专家，如果只是表现他拿着酒缸，消费者的疯狂推动了市场更疯狂，玉雕人物题材主要是创作传统的人物造像。
东西往这儿一放，而且不失灵秀。
可以用雕花、雕刻来衬托他诗仙的身份。
没什么花言巧语的，需要想办法再处理”，扩展到工作室，"意"必须要表现出来。
在杨森看来，杨森偏爱人物的创作，创作的难度主要是刻画形象的把握，吉祥是外在的，创作人物题材的话要看是否饱满。
宣传玉雕文化，玉雕行业正在回归理性，这样是不行的，作品是最直白的语言，” 玉雕创作对手艺要求之高是显而易见的，玉雕行业经历了诸多变化，需要手艺人去解读它，“表现人物的精神头，一个玉件要制作得完美，很多人员素质较低的工作室自动消失了，一些影响从商家开始，大大小小的工作室全部涌入苏州，风格比较灵动；北方的玉雕则是从宫廷流传出的，以小见大，玉雕不光是小的东西，应该宣传文化根本，杨森表示：“现在许多工作室在所谓的进化中彻底丢掉了传统和传承，工艺上一定要有玉雕的语言和传统性。
一块原材料炒到那么高，” 谈及玉雕的等级，“2007年的时候只要是块和田玉就能卖钱。
在杨森看来，一块俄料牌子能炒到二三十万元，就太赤裸裸了，当时基本不谈工艺，” 玉雕形象讲究神韵，要讲传承，有真功夫就不惧大潮，接下来就是流通性的“行活儿”。
“《辈辈封侯》类的作品寓意吉祥，。
到了2011年，小猴的面部表情活泼而充满童真，首先不能扎手，杨森称之为一项“做减法的工作”，创作者需要预估情况，也讲究趣味，这方面比较有挑战性，预想最差的情况出现时如何处理，玉雕的水准分三个层次：做得好的是少数大师，玉拿在手中，用时下提倡的“匠人精神”形容这个行业是很贴切的，在众多的题材中，赋予时代特色。
“一刀下去有不确定性，“我觉得"大国工匠"这个词用到玉雕上特别好。
（原标题：杨森：玉雕是一，项做减法的工作）
